金秋九月，满城桂香，2025年9月9日，允中文教院首次在西安举办乐教专家研讨会，会议邀请清华大学资深教授彭林老师、原西安音乐学院副院长罗艺峰老师、原陕西省文物保护研究院副院长王保平老师及来自音乐教育、人文教育、作曲、传播学等领域的专家学者等齐聚一堂，共话《礼乐化人，弦歌不辍——新时代乐教的传承、创新与使命》。
礼乐的成就是我们一个时代文明成就的标志之一，而在中国文化的教育传统中，乐教曾经是如此的光华灿烂！
“乐由心生”
“正教者皆始于音，音正而行正”
“移风易俗莫善于乐”
……
当我们站在历史的长河中回溯乐教在中华文明曾经有过的高度、境界，仍会给予现时代的“化民育德”以启迪以方向，我们也将获得更开阔的文化视野、更深厚的教育智慧，而“以乐养正、以乐育人，为教育铸魂”不仅是允中及德音教育平台乐教工作的愿景，也是跨越古今对乐教传统的深刻回应。
会议伊始，德音老师介绍了二十五年来乐教工作的历程与最新成果，从乐教作品、德音乐库建设、数字产品、课题研究、乐教师资培养、国乐传承保护制作、国乐大家高校行校园行、社会教育、乡村教育资助等领域开展的体系化工作……每一项都代表了我们对乐教的现代实践的思考和以行动交出的答卷。
会议围绕几大议题展开：
中国古代乐教思想的现代表达
乐教在基础教育领域的扎根落实
新技术可以承载的乐教型态
乐教在社区、家庭与校园的多元实践路径
乐教在美育、德育、人格教育、心理疗愈、健康教育等领域的跨学科研究
专家老师们结合自己的领域，阐述对乐教与当代人文艺术教育的深刻思考和实践智慧，在充满温情与敬意的氛围中，每一缕慧光与哲思都融入在行动的方案里，绘制出深远而清晰的蓝图。
（以下顺序按会议发言顺序）
著名文史学者，清华大学文科资深教授，允中文史导师
彭先生从礼乐文明的核心精神出发，指出中国文化自古就是通过音乐让我们人的心性达到“中”的境界，是用一种温和的、理性的、高雅的方式来移风易俗，来推动我们个人和社会的道德水平的成长，而现代社会在音乐上面的放任对大众的精神文化生活带来了极大的影响。
袁建军老师
西安音乐学院研究生部副部长
袁老师首先阐释了清代学者汪绂继承先秦以来的乐教传统，“兴乐教以化天下”“养人心以成其德”“绝淫声而兴雅乐”，由此提出了乐教复兴的必要性。面对“慎所感”产生的种种问题，汪绂提倡以“淡和”之乐导人心以正，成就其德而不走偏、不被妖淫愁怨之音所祸乱，亦是乐教具备塑造德性、完善人格、涵养心性功能的重要体现之一，时至今日，这一主张，在引导社会风气归正方面仍值得我们去深刻体认。
此外，袁老师分享西安音乐学院在艺术院校人文建设、区域音乐文化资源深挖、传统文化创造性转化方面积累的成果，以及多年来在“对内浸润，对外协同”方法论下构建的立体化美育生态实践体系，如开展“大中小一体化”，在西安多所中小学设立合作基地，与高校合作开设美育课程、派遣美育指导员等，筑牢礼乐教化、乐以调风的人文基石。
回归教育者的角色，袁老师则提出在音乐技术之外还必须有更深入的人文层面的追求，“道”的追求，“育人者先育己”，才能走得更远。
尚建科老师
陕西师范大学音乐学院副教授
乐教不仅仅是作为艺术的音乐，而是有着更为深刻的伦理、道德、教化等内涵的综合艺术形态，乐教思想实际上代表的是我们中华优秀传统文化的精华。然而，她在现代学校音乐教育中发挥的作用极其微弱。
尚老师表达我们正身处其中的现代化进程，给乐教的复兴提供了非常好的契机——有效激活乐教思想并以其独特的审美观念，伦理、道德、教化等内涵使之成为当代音乐教育的宝贵资源，同时，深刻挖掘中国传统乐教在形式、内容、目标等方面的重要价值，实现中国特色的当代音乐教育，“建立有根、有魂的音乐教育”，是面对当前社会变革、社会发展应当去走的路，传统乐教的现代建设正当其时！
孙小迪老师
西北工业大学艺术教育中心副教授
孙老师分享了多年来从注重音乐技法、音乐解读，到广泛涉猎思想史、历史、美学等，再到深研礼乐思想和礼乐文化建构的研究，一步一步走向从中国文化根脉和中国思想原范畴的角度理解、阐释礼乐文化的学习历程。
在回归学校教学后，孙老师通过体系化的课程建构，引导学生从“只知其音，不知其乐”，到认知礼乐文化，从“以乐象天”，到人生观、宇宙观，到心性修炼，将中国文化中国艺术植入学生心灵。作为陕西省传统文化传承基地的负责人，孙老师围绕课程、社团建设、社会服务等也开展了丰富的活动内容。但孙老师认为，引导学生接触、传承中国文化，“最重要的传承场域，还是在高校”，同时，孙老师也表达了对允中正在建设中的教学资料库、课程库的期待，希望惠泽更多的教师、学生。
李亚铭老师
陕西科技大学副教授
李老师首先表达了一个教育工作者对当前媒介环境、教学环境的深深的彷徨与担忧，提出同在这样一个功利性内容供给、渠道严重过剩的情形下，今天的乐教传播如何“化”现代、“化”学生，是我们不得不面对的非常现实的问题。因此，文化工作者们，一定不要排斥媒介和传播的思维，但也必须保持好自己的状态，才能在浮躁的数智时代中保持思考。
随后，李老师从文化传播的专业角度建议在乐教的传播工作中，给予媒介工作充分的尊重，始终保持与媒介互动与敏锐观察，并期待能在下一个媒介传播的风口开辟适合于我们的形式，保持风骨风格高度，又能实现乐教的化育功能。
巴微老师
西安工程大学人文学院副教授
在跨文化传播研究的视角下，巴老师指出中国文化国际传播的困境：“当我们谈论‘文化走出去’时，仍停留在是语言教育的表层，未能触及真正的中国文化精髓本身。”而与艺术相结合的文化传播也同样存在跨越表象直抵文化内核的深层挑战。
刘涛老师
教育部中学校长培训中心讲师
刘老师线上参与会议，表达乐教的工作“功在当代，利在千秋”！将乐教融入到课程体系中非常重要，但是不应简单地定位为音乐教育，而是综合素养教育，这样才能走得更远更宽广，并对接下来的乐教研究提出更加精准和体系化的希冀，使之在国家教育体系中发挥重要作用。
雒鹏翔老师
西安音乐学院作曲系教师
“心之所发为意，意之觉照为知”，雒老师在论及艺术最核心的作用时，提到是其对人的“觉知”的培养，用音乐的眼光观察世界、用音乐的视角思考世界、用音乐的语言表达世界，恰恰是作曲这一艺术门类带给雒老师的非常独特的体验。由此，雒老师对允中及德音教育平台多年来倡导、实施为儿童创建良好音乐环境，培养孩子们的“觉知”，保护孩天性，激发审美力、情感力、感受力、创造力的工作表示深深地认同。
关于东西方“乐”的不同发展走向及差异，雒老师提到从“不同的不同”、“不及的不同”的角度进行本质辨析，清晰地将形式与内核区分开，是打破音乐教育的认知困局以及不同文明之间建立可比性框架的基础。
原陕西省文物保护研究院副院长、副研究员，允中文博导师
“文教院做这些工作的价值和意义在哪里？第一个我认为是文化基因的活态传承，破解千年断层危机。第二个是人格教育的范式突破，构建新的教育生态。第三个方面社会风尚的柔性重塑，打造文明传播的网络。第四个是技术伦理的东方诠释，开创数字人文新范式。第五个是全球文明的对话桥梁，构建人类价值的共同体。
“站在教育变革的潮头，允中文教院的实践给予我们深刻启示：中华乐教的传承不仅是简单的文物复制，而是通过创造性转化让传统成为滋养，让传统成为滋养当代人心灵的活水。”
王老师所代表的物证研究领域，将不仅为回归乐教传统提供器具复原、场景再现的素材，更是乐教与社会秩序构建的物质实践，是文化基因的具象载体。以物证为基础的乐教重建，最终将实现从物质遗存到精神传承的完整闭环。
西安音乐学院教授，允中乐教导师
“我们的先人早早地就说过了，‘耳目通心’，音乐能够影响人的心灵，影响人的情感，甚至影响我们的价值判断。那么在这个意义上来讲，乐教从古而言，到今没有断过，我们的先哲把他的思想、把他的实践抽象成一个概念，叫做‘乐教’，或者叫‘礼乐教化’。
“乐教不可少，乐教必须有，乐教还必须发展，一个非常重要的问题是，乐教必须有自己的教育理念，即：孔子说的四句教，四句教诲——‘志于道，据于德，依于仁，游于艺’。”
罗老师疾呼当代音乐教育回归孔子 “志于道，据于德，依于人，游于艺”的教育智慧，“以之作为我们乐教的核心纲领，成为教师们教学的理论依据，成为学习乐教的学生们的理想追求。如此，乐教可成也。”
站在新的历史起点回望，乐教的复兴为当代中国人文艺术教育精神的回归，为社会的精神文明根基的建设都有着不言而喻的价值！
如何推动乐教在教育体系的扎根？如何生产代表这个时代的艺术精品？如何走出这个时代最精彩的乐教的境界……这条路注定漫长，但每一步都是我们这代人的历史担当；这个工程可谓浩大，但相信同行者会越来越多！让我们以”弦歌不辍”的坚守，在回归传统中走向未来，在扎根传统中超越时代——这正是历史赋予我们这一代乐教践行者的使命！
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