稻盛和夫先生 | 越是利他的人,眼界越宽广

 01
 睁开利他之眼,视野就能不断扩展 
与用利他基准来判断事物和用以自我为中心的利己来判断事物,有什么不同呢?不同之处就在于,用利他基准判断事物,视野就会变得开阔比起觉得只要自己好就行的个人自我中心主义,超越个人,珍视家庭且努力让家人更好的思维方式,能让人摆脱狭隘的个人视野,站在家庭这个更宽广的视野上看待事物。
进一步说,如果不仅考虑家庭,还珍视公司的员工,希望他们更好,那么视野也会随之扩大。就是说,随着利他范围的不断扩大,我们看待事物的眼光和视野也会扩展。如果抱着只要自己赚钱就好的想法,人的视野真的会变得非常狭窄。结果就会看不见前方的路,就会跌倒。

看到那些只顾自己公司赚钱的利欲熏心之人,我会觉得过于危险而看不下去,因为我能预见,“那个人恐怕会在那里跌倒”的景象。但是,他本人却是看不见的,因为他觉得对才会这么去做。反之,如果能睁开利他之眼,视野就能不断扩展。

当我看到有的经营者心怀大爱,为了救助更多的人而经营企业时,我就会很安心。心态改变,人生观就会改变,命运也同时会发生改变,而且看待事物的眼光也会改变。这样的话,就会具备预见性,就能看到未来,拥有感知到“那里恐怕会出问题”的预知能力。

我想再说一遍,所谓利他之心,就是能将别人的欢乐视为自己的欢乐的心灵。

看到别人成功,能从内心觉得“真好啊”。一般来说,没有什么人可以把别人的欢乐视作自己的欢乐。看到别人非常幸福愉快,往往会嫉妒,这就是普通人。甚至有人会想要去破坏,因为看到对方很幸福,自己就不高兴,普通人就是这么猥琐。

与之相对应的是,将别人的欢乐视为自己的欢乐,将别人的痛苦视为自己的痛苦的关爱之心,也就是美丽的心灵,这就是利他。

 

 02

 抑制利己心,就会产生利他心 

要想拥有利他之心是非常困难的,因为人天生就是利己的。我也是一样,也有利欲熏心的利己部分。

所以,我想再次重复,只要多多少少抑制这样的利己心,就会产生利他心。要抑制利己心,就需要在人生中不断反省,保持谦虚,还要“知足”,不能让自己的欲望无限膨胀。

“知足”可以帮助我们抑制利己心。

比如,在政界,很多国会议员原来立志成为拥有“利他之心”的政治家,他们参加众议院选举,获得国民的信任,选举当选后进入国会,立志为国民尽力。但有的人一旦当选,就立刻把谦虚、反省、知足等思维方式抛到脑后,变得狂妄傲慢,完全忘记了利他。视野中也不再有这个国家和国民,而只关注自己及其所在党派的利益,变得非常狭隘。

不仅政界是这样,经济界也是一样的。当今这个世界,由那些利己的人纠合在一起,仅靠相互之间算计利害关系而驱动,所以世风日下,人心混乱。这种状况必须改变,已经迫在眉睫。

我们必须持续敲响警钟,让能反复反省自己、能站在社会的角度思考问题、能努力抑制哪怕一丁点儿利己心的真正领导者成长起来,让他们发扬利他之心。同时,国民也要全员一致地改变方向,用自己的力量,帮助孕育那些能真正为国民尽力的领导者,只有这样,我们这个社会才可能发生改变。

 03

 利他,就是不断扩大自己的心性

大家在成为经营者的那一刻起,就应该知道:必须照顾好自己的员工,所以我们的企业才能保持和谐的氛围,经营才能顺利。实际上,这已经变成了企业存在的前提条件。

像日本这样普遍采用终身雇佣制的国家,员工都会抱着“一旦进入公司,公司就会照顾我一辈子”的想法入职,所以经营者必须照顾这些萍水相逢的员工。要照顾一个人的一生,需要耗费巨大的资金。大家将其视作理所当然,并在不知不觉中予以践行,这本身就是利他。

就是说,大家已经拥有了愿意帮助他人的“利他之心”。如果我们将照顾员工一生视为理所当然的话,就已经具备了释迦牟尼所说的慈悲心、布施心,基督所说的爱,大家实际上也已经具备。接下来,我们的企业会逐渐成长起来,50人会变成100人,100人会变成1000人。这就意味着利他行的逐渐扩大,也意味着责任更重了,要帮助的人更多了。

接下来,就需要为当地做一些贡献,这是对周边社区居民的利他行。如果“希望为县里做点贡献”的话,那么就是对“县”这个更大区域中的人们所做的利他行。如果说希望为国家做贡献的话,从国民的视点来看,这就是利他行。

当然,如果说要保卫国家利益的话,这就是国家层面上的利己和自我中心,但从个人和国民的角度看来,确实是很大的利他。因为这是帮助国民这样的“他人”的利他行为。

利他的思考还能超越国家的层次。为了世界和平,如果只考虑一国的利害得失,就可能危害整个世界。在这里,就需要有“地球利益”的思维方式。

再进一步说,如果仅仅只考虑地球,从宇宙的角度来看,可能也会带来坏处,这个时候,就需要有“宇宙利益”的思维方式。人的心灵分为利己和利他,最低层次的就是为了自己,为了个人的那种自我中心的私心。“只要自己好就行”的思维方式和行为方式,会把整个社会都放到自己的对立面。

与此相比,“至少也要守护自己的妻子和孩子”的这种想法,就是家庭层面的自我中心。虽说是家庭层面的自我中心,但从个人角度看来,还是有利他的成分。因为珍视自己的妻子,守护她,以及守护自己的孩子,其中就有利他的部分。所以说,家庭层面的自我中心本身,已经包含了利他的成分。

即使在一家小企业中,守护公司,珍视公司的员工,这样的思维方式与个人的自我中心相比,也包含着了不起的利他行的成分。也就是包含着想要救助他人的成分,这是一件非常了不起的事情。

 04

 利他,可以带来双赢 

1975年首次访问冲绳时,我从当地的歌舞表演中感受到,冲绳有一种其他地区所没有的、独特的优秀文化。我受到了冲绳风土人情的触动,但是我知道冲绳有一部饱尝辛酸的历史。后来我想,能不能用某种方式给冲绳以补偿呢?

伴随1986年移动通信自由化的进程,除了首都圈和中部圈之外,在北海道、东北、北陆、关西、中国、四国以及九州地区,分别设立了相当于现在的au的赛罗拉电话公司。我特别提出了在冲绳也设立单独的电话公司。

本来冲绳并非一个单独的经济圈,它只是九州经济圈的一个部分,在行政上,许多方面它受九州的管辖。本来准备将冲绳的业务置于九州赛罗拉电话公司的管辖之下。但是,我一直在考虑能帮冲绳人做些什么,所以就产生了在冲绳单独设立公司的想法。因此,在“冲绳恳话会”上我提出了这个建议。我说:“我现在正在全国各地设立移动通信公司,因为冲绳很像一个独立的国家。所以我打算不是把冲绳作为九州公司的一个营业地区,而是单独设立冲绳赛罗拉公司。冲绳经济界各位朋友,你们愿意出资吗?”

建议提出后,冲绳经济界的朋友们都很高兴。他们说:“从外地来到冲绳,提出真正替冲绳着想的提案,您是第一位。”以冲绳有代表性的企业为首,许多本地企业都出了资,冲绳赛罗拉电话公司正式成立。40%的股份由冲绳本地持有。

后来,冲绳赛罗拉快速发展,成为全国唯一一个超越 NTT DoCoMo、当地市场占有率第一的公司,公司业绩也顺利提升。1997年公司实现了上市。现在,我只保留了冲绳赛罗拉的名誉会长一职。就是母体KDDI,我也已从董事会引退。但冲绳赛罗拉是一个例外,因为冲绳各界恳请我,“无论如何希望稻盛先生保留董事一职”。所以我也不能辜负大家的期望,仍担任名誉会长一职,不领取任何报酬。

我其实自己没有丝毫个人的打算,从为冲绳本土出力的想法开始创业,公司经过多年经营,给许多人带来了幸福,这是自己最开心的。因为切身地感受到,从为冲绳人作贡献这一纯粹的、善良的愿望出发,从温柔的关爱之心出发,而这种心情传递到对方;因而诞生了一个全新的、理想的世界。

 05

 利他,是人生最美好的品质 

在人的行为中,最值得敬佩和最为美好的便是利他行为。人们往往倾向于首先考虑自身的得失,但其实人们同时也具有把“为他人做贡献、为他人带去欢乐”作为人生最高幸福的利他之心。企业家必须具有为伙伴、为同事做奉献的牺牲精神,只有不吝于帮助他人,才能打造优秀的团队。

我总是一有机会就强调“为世人、为社会尽力是人类最高尚的行为”。与“为世人、为社会”相比,“为伙伴”确实属于较为狭隘的利他行为,但在企业经营方面,这点至关重要。“为世人、为社会,乃至为伙伴尽力”的行为源于美好的心灵,而这样的行为又会进一步美化心灵、净化心灵。

也就是说,为了培养崇高的人格,这样的利他行为非常重要。

“为伙伴而工作”是阿米巴经营的真髓。“为伙伴尽力”是构成京瓷阿米巴经营模式的基础。

从京瓷公司创立初期起,就采用阿米巴经营模式——把事业部分成小集团,各个小集团通过独立核算制进行运营。在我看来,公司的各种经营方针不应该由几个管理层人员来制定,而要让公司全体员工参与公司经营。

只有大家同心同德、目标一致,才能把公司做大做强。

图文来源于网络

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排版:嘉瑞

编校责任审核人:嘉禾

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